Lenape-Delaware Tribe
The Lenape, juga dikenal sebagai suku Delaware atau Lenni Lenape, adalah kelompok masyarakat adat yang memiliki sejarah panjang dan kaya di Amerika Utara. Sebagai bagian dari keluarga Algonquin, tanah air tradisional mereka mencakup sebagian besar New Jersey, Pennsylvania, dan New York. Mereka dikenal karena organisasi sosial mereka yang unik, cara hidup tradisional, dan interaksi yang kompleks dengan penjajah Eropa.
Asal-usul dan Identitas
Lenape mengklaim sebagai "orang tua" dari banyak suku Algonquin, menekankan asal-usul mereka dan pengaruh mereka yang luas. Nama mereka, Lenni, diterjemahkan menjadi "asli, murni, nyata, asli," sementara Lenape berarti "Indian." Suku-suku lain menghormati klaim mereka atas superioritas, memberi mereka gelar "Kakek." Nama umum "Delaware" berasal dari koloni Inggris, yang menamai mereka sesuai dengan Sungai Delaware.
Secara tradisional, Lenape dibagi menjadi tiga divisi sosial: Munsee, Unami, dan Unalachtigo. Divisi-divisi ini didasarkan pada perbedaan bahasa dan lokasi geografis, yang mencerminkan keanekaragaman dalam kelompok Lenape yang lebih besar.
Struktur Sosial dan Mata Pencaharian
Struktur sosial Lenape didasarkan pada sistem klan matrilineal. Garis keturunan dan posisi sosial ditelusuri melalui garis ibu, memastikan bahwa anak-anak mewarisi status sosial mereka dari pihak ibu keluarga. Sistem ini mempengaruhi struktur keluarga dan warisan dalam masyarakat Lenape.
Lenape adalah masyarakat pertanian yang menanam berbagai tanaman, termasuk jagung, kacang-kacangan, labu, melon, dan tembakau. Mereka juga mengumpulkan buah-buahan liar, beri, dan kacang-kacangan untuk melengkapi makanan mereka. Perburuan dan penangkapan ikan adalah kegiatan penting bagi para pria, menyediakan sumber makanan dan sumber daya tambahan.
Pakaian dan Penampilan
Iklim dan musim memengaruhi gaya berpakaian Lenape. Dalam cuaca hangat, pria mengenakan cawat, sementara wanita mengenakan rok lilit. Rok wanita sering dihiasi dengan rumit, membuat pemukim Belanda awal terkesan dengan penampilan mereka yang mirip renda Eropa yang halus. Selama musim dingin, mereka mengenakan tunik dan legging kulit rusa, menggunakan kulit berang-berang atau beruang sebagai mantel musim dingin untuk tetap hangat.
Rambut rusa yang dicelup merah tua merupakan bahan favorit untuk hiasan kepala dan hiasan dada untuk pria, sedangkan wanita sering mengenakan ikat kepala dari rambut rusa yang dicelup. Pria Lenape menghilangkan semua rambut wajah, dan pria yang lebih tua mengenakan rambut panjang. Para pejuang, bagaimanapun, biasanya memiliki kunci kulit kepala yang dihiasi yang berdiri tegak dari kepala seperti jambul. Kedua jenis kelamin menghiasi diri mereka sendiri dengan berbagai ornamen yang terbuat dari batu, kerang, gigi hewan, cakar, dan tato. Cincin hidung juga umum.
Perumahan dan Pemukiman
Lenape tinggal di desa-desa yang terdiri dari rumah-rumah panjang yang menampung beberapa ratus orang. Rumah-rumah panjang ini adalah struktur komunal yang memberikan tempat tinggal bagi keluarga besar. Selama musim panas, Lenape menjadi nomaden untuk berburu dan mengumpulkan sumber daya. Mereka membangun perkemahan sementara yang terdiri dari wigwam kulit kayu birch, yang menyediakan tempat tinggal sementara saat bepergian.
Kontak Eropa dan Perdagangan
Kontak pertama Lenape dengan orang Eropa terjadi pada tahun 1524 ketika Giovanni da Verrazzano disambut oleh Lenape setempat, yang datang dengan kano setelah kapalnya memasuki apa yang sekarang disebut Lower New York Bay. Pertemuan ini menandai awal dari interaksi yang kompleks dan transformatif antara Lenape dan kekuatan Eropa.
Selama kontak Eropa yang berkelanjutan pada tahun 1600-an, Lenape adalah suku yang kuat yang diperkirakan berjumlah lebih dari 20.000 orang. New Netherland didirikan pada tahun 1614, meliputi New York, New Jersey, Delaware, dan Connecticut, dengan pos-pos kecil di Pennsylvania dan Rhode Island. Awalnya, hubungan antara Lenape dan Belanda bersahabat. Suku itu mulai berdagang dengan mereka, menukar kulit binatang, terutama berang-berang, dengan peralatan, senjata api, gula, kopi, dan kain.
New Amsterdam, di tempat yang sekarang menjadi New York City, didirikan pada tahun 1624. Pada saat yang sama, Inggris menetap di daerah itu dalam jumlah besar. Segera, epidemi besar penyakit Eropa menghancurkan banyak suku, termasuk Lenape. Pada tahun 1634, Susquehannock yang berbahasa Iroquoian berperang dengan Lenape atas akses ke perdagangan dengan Belanda di New Amsterdam. Setelah Lenape dikalahkan, mereka menjadi bawahan Susquehannock dan menyebut mereka sebagai "paman."
Konflik dan Perjanjian
Seiring bertambahnya tuntutan Belanda dan merambah lebih banyak tanah penduduk asli Amerika, Lenape bertempur melawan mereka dalam Perang Kieft (1643-1645), di mana mereka menjadi sasaran Pembantaian Pavonia dan Perang Esopus (1659-1663). Belanda menyerahkan New Netherland kepada Inggris pada tahun 1664.
William Penn dan penjajah Quaker menciptakan koloni Inggris Pennsylvania di sepanjang Sungai Delaware pada tahun 1682, dan perjanjian damai ditandatangani dengan Lenape di daerah itu. Namun, dalam beberapa dekade berikutnya, sekitar 20.000 penjajah baru tiba di wilayah tersebut, menekan pemukiman dan tempat berburu Lenape. Setelah William Penn meninggal pada tahun 1718, banyak Lenape di Pennsylvania didorong ke arah barat di bawah ancaman kekerasan pada tahun 1730-an.
Lenape mendukung Inggris dalam Perang Prancis dan India (1688-1763). Pada tahun 1758, Perjanjian Easton antara Lenape dan penjajah mengharuskan Lenape untuk pindah ke barat, keluar dari New York dan New Jersey saat ini, dan ke Ohio; Namun, tidak semua orang pergi. Lenape Ohio membentuk aliansi dengan Prancis dan, sekali lagi, terlibat dalam perdagangan bulu.
Revolusi Amerika dan Sesudahnya
Selama Revolusi Amerika, Lenape terpecah. Mereka yang telah beralih ke agama Kristen berusaha untuk tetap netral dalam konflik tersebut. Yang lain mendukung Inggris, khawatir mereka akan diusir dari tanah mereka jika Amerika menang. Anggota-anggota ini pindah ke barat, lebih dekat ke Detroit, di mana mereka menetap di Sungai Scioto dan Sandusky. Mereka yang bersimpati kepada Amerika Serikat tetap di Coshocton, Ohio, dan para pemimpin mereka menandatangani Perjanjian Fort Pitt dengan Amerika pada tahun 1778. Perjanjian ini memungkinkan pasukan Amerika untuk melewati wilayah Lenape, dan suku itu menyediakan makanan, kuda, dan persediaan lainnya untuk para prajurit. Suku itu juga memasok tentara dengan pengintai, dan orang India diizinkan untuk mendaftar di Angkatan Darat AS. Pasal keenam dari perjanjian itu menunjukkan bahwa Amerika Serikat bermaksud untuk kemungkinan membentuk Negara India dengan Lenape sebagai kepalanya.
Terlepas dari Perjanjian dengan Lenape, hubungan damai antara Amerika Revolusioner dan masyarakat India Amerika di Negara Bagian Ohio tidak bertahan lama. Pada tahun 1781, sekitar 300 orang Amerika menyerang desa Lenape Coshocton dan menangkap dan kemudian membunuh 15 pejuang Lenni Lenape. Pada tahun 1782, sekelompok milisi Pennsylvania, yang secara keliru percaya bahwa penduduk asli bertanggung jawab atas beberapa serangan, membunuh hampir 100 Lenape Kristen dalam apa yang kemudian dikenal sebagai Pembantaian Gnadenhutten. Sehari setelah pembantaian itu, sebuah kelompok perang yang terdiri dari 140 Indian Shawnee tiba di tempat kejadian, membunuh atau menangkap sebagian besar tentara Amerika. Kolonel Amerika yang memimpin serangan itu dipanggang perlahan di tiang pancang. Pada tahun yang sama, Lenape yang tinggal di Smokey Island dekat Pittsburgh diserang oleh orang Amerika.
Setelah kemenangan Amerika dalam Revolusi, Lenape Kristen menyebut Munsee Kristen, dan mereka yang telah mendukung Inggris pindah ke Ontario, Kanada. Mereka yang tetap di Amerika Serikat berjuang melawan orang Amerika yang telah pindah ke wilayah mereka.
Perpindahan Lebih Lanjut dan Hari Ini
Ketika Perang India Barat Laut dimulai pada tahun 1785, Amerika Serikat dan konfederasi banyak suku penduduk asli Amerika berjuang untuk menguasai Wilayah Barat Laut. Suku-suku itu dibantu oleh Inggris. Dalam Pertempuran Kayu Tumbang pada tahun 1794, Jenderal Anthony Wayne mengalahkan Lenape dan masyarakat Ohio-Amerika India lainnya. Perjanjian Greenville pada Agustus 1795 mengakhiri perang, dan Lenape menyerahkan sebagian besar tanah Ohio mereka. Sebagian besar Lenape kemudian pindah ke Indiana dekat teman-teman mereka, Indian Miami.
Dengan Perjanjian St. Mary’s, Ohio, pada Oktober 1818, Lenape menyerahkan tanah mereka di Indiana untuk tanah di barat Sungai Mississippi dengan anuitas tahunan sebesar $ 4.000. Selama beberapa tahun berikutnya, mereka menetap di Sungai James di Missouri, akhirnya menempati sekitar 40.000 hektar. Pada saat ini, banyak Lenape mulai bermigrasi ke Texas. Pada tahun 1829, "Perjanjian James Fork" memaksa mereka untuk pindah lebih jauh ke barat ke Kansas. Tanah ini, yang terdiri dari sekitar 1.000.000 hektar, terletak di sebelah barat Sungai Missouri dan di sebelah utara Sungai Kansas.
Pada tahun 1845, populasi Lenape telah turun menjadi kurang dari 2.000 orang yang tinggal di Amerika Serikat dan Kanada. Pada tahun 1854, Kongres mengesahkan Undang-Undang Kansas-Nebraska, yang menciptakan Wilayah Kansas dan membuka daerah itu untuk pemukiman kulit putih. Dalam waktu singkat, ratusan orang kulit putih menerobos, menebang kayu, dan membangun rumah di tanah suku-suku itu. Mereka enggan untuk bernegosiasi untuk relokasi lain tetapi takut akan masalah serius dengan pemukim kulit putih. Pada tahun 1860, Delaware telah mencapai konsensus untuk meninggalkan Kansas, dan suku itu membeli tanah dari Bangsa Cherokee dan mendirikan markas mereka di dekat Bartlesville saat ini, Oklahoma.
Sementara itu, anggota suku yang telah bermigrasi ke Texas telah tumbuh dan, pada tahun 1828, berjumlah antara 150 dan 200 keluarga yang tinggal di bagian timur negara bagian itu. Ketika Texas memperoleh kemerdekaannya dari Meksiko pada tahun 1836, Presiden Sam Houston mencari layanan Lenape yang ramah, dan beberapa anggota suku menjadi pengintai dan membantu melindungi perbatasan dari suku-suku barat yang bermusuhan. Namun, presiden berikutnya, Mirabeau B. Lamar, benar-benar menentang semua Indian dan mengirim sebagian besar Lenape ke utara ke Oklahoma. Namun, beberapa Delaware yang tersebar tetap berada di Texas. Pada tahun 1859, pemerintah AS memaksa Lenape yang tersisa ke reservasi dekat Anadarko, Oklahoma.
Undang-Undang Curtis tahun 1898 membubarkan semua pemerintahan suku di Oklahoma dan memerintahkan pembagian tanah suku komunal dengan memberikan bidang seluas 160 hektar kepada masing-masing rumah tangga. Setelah tanah dialokasikan, pemerintah menjual tanah "surplus" kepada non-Indian. Lenape melawan tindakan itu di pengadilan tetapi kalah pada tahun 1907. Pada tahun 1979, Biro Urusan India mencabut status suku Delaware dan Shawnee yang tinggal di antara Cherokee di Oklahoma, termasuk mereka sebagai Cherokee. Setelah pertempuran hukum selama hampir 20 tahun, Lenape melawan keputusan tersebut, yang akhirnya dibatalkan pada tahun 1996, mendapatkan kembali pengakuan federal sebagai suku yang terpisah.
Saat ini, ada tiga suku yang diakui secara federal di Amerika Serikat, termasuk:
- Suku Delaware di Anadarko, Oklahoma
- Bangsa Delaware, Bartlesville, Oklahoma
- Komunitas Indian Stockbridge-Munsee, Wisconsin
Kanada mengakui tiga Bangsa Pertama Lenape dengan empat cagar India, yang semuanya terletak di Ontario barat daya:
- Bangsa Pertama Munsee-Delaware
- Bangsa Pertama Moravian dari Thames
- Bangsa Pertama Caldwell
Tiga kelompok yang mengklaim keturunan dari orang Lenape adalah suku yang diakui negara bagian:
- Bangsa Indian Ramapough Lunaape, New Jersey
- Suku Nanticoke Lenni-Lenape, New Jersey
- Bangsa Indian Powhatan Renape, New Jersey
Lebih dari selusin organisasi di Delaware, Maryland, New Jersey, Virginia, Idaho, dan Kansas mengklaim keturunan dari orang Lenape dan merupakan suku yang tidak diakui.
Kesimpulan
Sejarah suku Lenape-Delaware adalah salah satu ketahanan, adaptasi, dan tekad untuk melestarikan identitas budaya mereka. Terlepas dari tantangan yang mereka hadapi, mereka terus berkembang dan mempertahankan hubungan yang kuat dengan warisan mereka. Kisah mereka berfungsi sebagai pengingat penting akan pentingnya mengakui dan menghormati sejarah dan budaya masyarakat adat.
Semoga artikel yang ditulis ulang ini informatif dan deskriptif.